在現今競爭激烈的自媒體環境中，短影音已成為不可或缺的內容形式，然而許多自媒體工作者在製作過程中卻面臨著諸多挑戰。
最常見的問題之一就是沒時間拍攝，忙碌的日常運營讓拍片時間變得捉襟見肘。
背稿能力差也是創作者們的痛點之一，影片內容經常需要反覆修改和錄製，卻仍無法達到流暢的效果。
而當靈感枯竭時，想不出合適的文案更是令人頭疼，直接影響到影片產出的速度與質量。
這些困擾已經成為許多自媒體創作者亟待解決的難題，只有突破這些障礙，才能在短影音創作中脫穎而出，持續吸引觀眾。
極速短影音：克隆你的聲音，打造最完整的語音範本
在數位行銷與內容創作快速發展的時代，聲音在短影音中的角色越來越重要。一個具有吸引力的語音，不僅能夠增強影片的感染力，還能使內容更加個性化，從而提升觀眾的參與度與共鳴。
對於許多創作者來說，錄製高質量的語音常常面臨諸多挑戰，無論是時間的壓力、語音表現的不穩定，還是反覆錄製的繁瑣過程，都讓他們難以產出理想的聲音效果。
而極速短影音這款軟體，為此提供了一個革新性的解決方案：克隆你的聲音，並讓它成為最完整的語音範本。
這就是極速短影音軟體的核心功能之一，強大的AI聲音克隆技術。透過這項技術，您只需錄製一小段語音，AI便能精準學習您的聲音特質，無論是聲音的高低起伏、語速的變化，還是您獨特的語音語調，AI都能夠真實模擬並複製。
除了方便之外，這項功能更帶來了穩定且一致的語音品質。對於自媒體工作者和企業來說，保持品牌一致性是行銷成功的關鍵。
透過極速短影音軟體克隆的語音範本，無論您創作多少影片，聲音風格都能保持一致，確保影片呈現出統一的專業形象。這對於品牌聲音形象的建立與強化具有重要意義，讓觀眾無論觀看哪一部影片，都能迅速聯想到您的品牌。
極速短影音：智能表情捕捉，完美呈現你的文案，成為你的AI複製人
極速短影音這款軟體帶來了一項革命性的功能-智能表情捕捉技術，能夠根據創作者的面部表情，自動套用所講述的文案，完美呈現出符合語境的動態畫面，讓影片更具感染力。
這項技術的核心亮點在於它能夠即時捕捉創作者的面部表情，並自動與所說的文案進行匹配。
例如，當您在影片中表現出開心的笑容，軟體會智能識別您的表情，並同步調整影片的呈現方式，使文案更具生動感與情感共鳴。
這樣的效果不僅僅是讓表情與語音同步，還能讓觀眾感受到創作者的真實情感，無論是愉快、驚訝還是疑惑，都能透過極速短影音的智能技術實現完美展現。
對於許多自媒體工作者和內容創作者來說，表情與文案的配合常常是最難掌握的部分。
傳統的影片製作流程中，創作者需要重複多次拍攝，才能確保表情與所講的內容精準契合，這往往消耗了大量的時間和精力。
而極速短影音軟體通過高精度的AI面部識別技術，能夠大幅簡化這一過程。創作者無需擔心拍攝中的表情不夠自然或與文案不符，軟體能夠在捕捉表情的同時，自動調整影片內容的呈現，確保每一秒的影片都傳遞出最真實、最貼切的情感。
這項功能特別適合用於產品推廣、品牌故事講述或是日常的Vlog創作中。
運用極速短影音的軟體，您可以擁有一個與你真實聲音完全相似的虛擬語音主播，未來在創作短影音時，只需輸入文案，AI便能根據範本自動生成專業的語音內容，不再需要反覆錄製和修正。
最適合使用極速短影音軟體的行業與應用場景
極速短影音軟體的強大功能，涵蓋語音克隆、智能表情捕捉、自動文案生成等技術，適用於多個行業，幫助企業和個人輕鬆創作高質量的影片內容。以下是最適合使用這套軟體的行業及其應用場景：
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自媒體創作者
自媒體人可以快速生成內容，無需長時間準備腳本和錄製，克隆聲音、捕捉表情，讓影片呈現更專業，吸引粉絲增加互動。
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電商與產品推廣
電商商家可以快速拍攝產品介紹影片，使用語音克隆功能呈現統一品牌語音形象，並透過智能表情捕捉展示產品使用場景，提升產品銷量。
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教育培訓機構
線上教育平臺可以使用語音克隆技術製作多語言教學影片，讓教育內容更生動有趣，智能表情捕捉能讓教學過程更具親和力，提升學生的學習體驗。
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企業行銷部門
企業行銷部門可利用短影音軟體快速製作宣傳片、品牌故事、產品發布等影片。軟體可以將企業代言人的聲音和表情完美套用到影片中，讓影片傳遞更具情感的品牌故事。
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旅遊與飯店業
旅遊公司和飯店可以通過軟體創作精彩的旅遊影片或飯店介紹，使用智能表情捕捉技術展現旅遊中的愉悅情感，吸引更多顧客前來體驗。
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健身與健康產業
健身教練或健康品牌可以快速生成運動教學影片，並通過動態表情捕捉技術展示運動過程中的情感和指導，幫助觀眾更好地學習和參與。
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廣告與行銷公司
廣告公司可以使用軟體創作高品質的短影音廣告，快速產生多個語言版本，並將代言人的語音和表情完美套用，提升廣告的效果與影響力。
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娛樂與影視製作
影視製作公司可以利用語音克隆技術進行角色配音，並搭配智能表情捕捉讓角色表演更具真實感，提升影片或影視作品的品質。
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餐飲業
餐飲業者可以拍攝製作美食教學或餐廳介紹，通過短影音快速傳遞品牌的美味與服務特色，表情捕捉功能能讓觀眾感受到食物的吸引力。
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美容與時尚產業
美容師或時尚達人可以製作產品展示、化妝教學、穿搭推薦等影片，利用語音和表情技術讓影片更加真實生動，吸引消費者關注。
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遊戲開發與推廣
遊戲開發者可以利用軟體製作遊戲演示影片，並通過語音和表情功能增加沉浸感，讓玩家感受到遊戲的真實魅力。
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科技公司
科技產品的介紹通常需要專業的解釋，極速短影音軟體能快速生成產品說明影片，並利用語音克隆和表情捕捉讓解釋過程簡單易懂，打動客戶。
如果你在製作製作短影音時遇到以下三大困擾，就代表需要AI複製人幫你解決的上片需求了
1. 沒時間拍短影片
自媒體工作者忙於日常運營，往往抽不出時間進行影片拍攝。內容產出速度跟不上需求，成為創作者們最大的壓力來源。
2. 背稿能力差
記臺詞對許多人來說是一大挑戰，影片一拍再拍，效率低下，內容卻依然不夠流暢，這讓自媒體工作者在影片創作過程中倍感挫折。
3. 想不出商品的文案
創作靈感枯竭時，文案寫作也成為難題。無論是產品介紹還是日常分享，自媒體工作者常常因無法想到合適的內容而感到焦慮，進一步影響創作進度。
極速短影音：創新影片製作的未來，AI複製人將是你的企業助力
極速短影音軟體以其強大的AI技術和先進功能，徹底改變了內容創作者和企業進行影片製作的方式。從語音克隆到智能表情捕捉，這款軟體大幅簡化了影片創作流程，解決了拍攝時間不足、背稿困難、文案匱乏等問題，為自媒體工作者、企業和各行各業提供了高效且專業的解決方案。
無論您是電商賣家、教育機構，還是行銷專業人士，極速短影音都能幫助您快速產出高質量的內容，提升影片的吸引力和傳播效果。
這款軟體不僅適用於日常創作，更能應對多語言、多角色的專業需求，幫助品牌在國際市場中建立形象。通過智能自動化技術，極速短影音軟體讓創作者和企業無需擔心繁瑣的影片製作過程，專注於創意和內容本身。它不僅縮短了影片製作的時間，還能提高影片品質，讓影片更具情感共鳴。
未來，極速短影音將繼續引領短影音製作的潮流，幫助更多創作者輕鬆掌握影片製作的技術，並助力品牌行銷達成新的高度。
官網介紹：https://aivideospeed.com/
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AI克隆短影音軟體推薦
隨著數位時代的發展，影片已成為行銷與內容創作中不可或缺的一環。而極速短影音軟體的出現，正是針對創作者面臨的常見挑戰提供了革新性的解決方案。從克隆聲音、智能表情捕捉到自動文案生成，這款軟體不僅大幅縮短影片製作時間，還能提高影片品質，確保每一個細節都能完美呈現。無論是自媒體創作者、企業行銷團隊，還是專業培訓機構，都能通過這款軟體輕鬆創作出專業級的影片，且不再受限於時間、語音能力或靈感匱乏等困擾。AI克隆技術展示軟體推薦
極速短影音的智能技術，特別適合需要快速產出大量內容的行業，讓創作者可以在繁忙的日程中依然保持高效的影片產出。同時，語音克隆技術不僅能保持影片內容的一致性，還能讓品牌的聲音形象更加統一，無論是多角色影片製作還是全球化行銷，都能滿足多樣化需求。此外，智能表情捕捉功能能夠完美契合語音與表情，讓影片更加生動，拉近與觀眾的情感距離。AI提高效率軟體推薦
總體來說，極速短影音軟體憑藉其先進的技術和簡便的操作，已經成為各行各業影片創作的理想工具。它讓創作變得不再繁瑣，讓品牌聲音更具辨識度，也讓內容更加引人入勝。未來，隨著數位行銷需求的進一步提升，這款軟體將持續幫助創作者打破瓶頸，創造更多無限可能。AI克隆短視頻軟體推薦
那天，下班剛回到家，看見桌上放著一滿籮又大又紅的新鮮桃子，我一臉茫然，莫不是父親真的送桃子來了？ 前一天晚上，父親就一再打電話來，說院子里那棵桃樹今年不知怎的，不太結果子，稀稀落落結了幾個，但又大又甜，早就盼著我能帶著寶寶回去摘，可左盼右盼，都不見我們的人影，最后父親語重心長地說：“現在桃子一天天往下掉，快留不住了，明兒，我揀著好的摘了給你們送來，”我竭力說，“不用，媽和您正值農忙，沒時間。況且明天我要下鄉，寶寶和他奶奶要去做客，家里沒人哪。”只聽電話那頭的父親失望地“噢”了一聲。事實上，我對父親撒了謊。我在辦公室工作，很少有下鄉的機會，但是我知道，只要答應父親，他一定會把家里所有好的蔬菜、瓜果，甚至是辛苦積攢下來的幾個雞蛋等所有好的、能帶的都給我們送來。我怎么忍心大老遠的讓他給我們送東西呢。 然而，第二天父親還是來了，給我們送來了桃子、玉米、四季豆等，足足裝了沉甸甸的一滿籮。看著那些完好無缺翠綠透紅的桃子，我知道父親是認真挑選后又干干凈凈清洗過的，父親知道我腸胃不好，易拉肚子，每次通電話，都要再三囑咐“吃水果要削皮，別吃太多酸辣的東西……”每次都覺著父親口羅嗦至極，總是用一串串的“好、好、好”將他意猶未盡的話語堵了回去。記憶里父親是個少言寡語做事不愛張揚的人，從小到大，父親都是默默的、毫無怨言地為我們姐弟倆付出，近年來，我和弟弟由于忙于工作和家庭，回家的次數越來越少，而父親的嘮叨卻越來越多。 看到我回來，父親喜上眉梢，孩童般得意而狡黠地說：“我就知道，你們不在家會去哪，你看，寶寶多愛吃，都接連吃了三個了，”說完臉上露出燦爛而滿意的笑容，看著父親高興的樣子，我無話可說。當我放下皮包，準備為父親做上一桌豐盛的午飯時，父親卻背起背籮執意要走，還故做自然地說著：“我在街上已吃過一碗面，那位做早點的老嫂子，很是客氣，給我做了一大碗面，吃得我呀，現在肚子還飽著呢。” 其實，我心里比誰都清楚，父親辛苦節約了一輩子，怎么舍得在街上吃早點，在他心里那是多大的浪費和奢侈呀，他知道我下午還要上班，不給我添麻煩，所以索性離開。父親是個做事很堅決的人，他決定的事，誰也阻止不了。所以我只好抱著寶寶送父親出門。 一出門，父親的嘮叨又來了：“芳兒呀，你看你又瘦啦，是不是又鬧肚子了，好好到大醫院看看，別省那幾個錢，如果買房子缺錢，你說一聲，我給你送來，這些年，我和你媽也積了點積蓄，雖然不多，但就盼著能為你們姐弟倆派上用場；還有如果寶寶晚上淘氣，你隨時都可以交給我們帶，畢竟我和你媽現在的身體還很結實。”對于父親的嘮叨，我一直都不以為然。 不知不覺中，我們來到了街道上，那天正值街天，街上頗為擁擠，明媚火辣的陽光無情地炙烤著過往的人群。父親擔心我和寶寶受不住這樣炙熱的陽光，讓我抱著寶寶趕快回家，然后一個勁地用他那雙枯柴般黑瘦的手憐愛地撫摸寶寶的小臉，這時，我的目光無意間落在風塵仆仆的父親身上，忽然發現歷來高大魁梧的父親，什么時候變得如此佝僂瘦小，干癟漆黑的臉上布滿了溝溝壑壑的皺紋，兩鬢花白的頭發在陽光的照耀下更顯得觸目驚心，父親怎么這么老？掐指算來，我竟然算不出眼前父親的準確年齡，只知道父親年近花甲。 看著父親瘦弱的背影漸行漸遠，我的心不免有些許酸楚。 飯畢，我莫名生出一種對父親的不放心，拿起電話，撥通那個近乎遺忘的號碼，接電話的是母親，我問父親到家沒，電話中母親責怪地說：“剛到家，現在正吃飯呢，你爸最近老頭疼，昨天才吊完點滴，今天一大早就起來摘桃子，說清早摘的桃子又新鮮又甜，還在水井邊洗了將近半小時，我說我送，他偏不同意，說要自己送，順便看看你和寶寶，好久都沒看到你們了……”母親話還沒說完，就聽見電話中父親的聲音：“芳兒，別聽你媽瞎說，我這是老毛病犯了，過兩天就好，別記掛，等有時間，帶著寶寶回來，我和你媽還喂養著一只雞等你們回來吃呢。”聽到這，我的心一陣陣痙攣，眼淚禁不自覺的流了下來。 從桌上拿起一個桃子，上面粘滿點點水滴，血紅細膩的肉質甜甜的、脆脆的，是我迄今吃到的最甜最香的桃子。 這時，我的眼前不由浮現出陽光下父親佝僂瘦弱的身影，那顫顫巍巍的身體，令我的心剎那間一片濡濕。 >>>更多美文：美文閱讀
明天不忘青春起， 故事寫出好夢記。 春天相逢青山立， 真情相等海邊惜。 >>>更多美文：自創詩
——以抗疫人物為例 車爾尼雪夫斯基對“美是生活”做過這樣一個解釋：“任何事物，凡是我們在那里面看得見依照我們的理解應當如此的生活，那就是美的；任何東西，凡是顯示出生活或者使 我 們想起生活的，那就是美的”。美是生活，美應當在我們的生活中處處可見，而美的 作用 應該是反映生活，再現生活。車爾尼雪夫斯基藝術觀所提出的“藝術的第一目的是 再現生 活”和“藝術的另一作用是說明生活”則是其“美是生活”定義的具體應用。他認為美是由客觀的、現實的美的事物引起的我們主觀感性地對美的欣賞，即美感。 但是一千個人眼中有一千個哈姆雷特，美是具有選擇性的，也是有階級性的，并且隨著時代而不同。出于精神與物質雙重層面，也出于人的生活與社會生活。所以說“美 是生 活，”，個體美與社會美應該是相互聯系的，都是歸根于“生活”這一最終來源與歸宿。 一、 再現生活與說明生活。 美是一種藝術，同時也是一種生活的反映。無論是“美”還是“生活”，都是龐大而又繁雜的。身邊有著許許多多的美，有個人之美，有社會之美，有國家民族之美。如何 看待美？如何去審美？如何樹立正確的美學觀念？或許每個人都有著不同的答案，但 是隨著時代社會之發展，美應該有著個體與共體相融合的共同一致性，一種社會大眾 普適性的美，這種美既是個人之美，也是社會大同之美。 不能為了藝術而藝術，也不能只為了生活而放棄藝術，美是生活，生活也是一種藝術。但是美應該是在生活藝術中所表現得，只有在現實中才得以獲得。 關鍵的一點是“美是生活”，其核心與本質應該是審美主體——人，美再現生活和說明生活，這“生活”是人所經歷的現實生活，是一種具體的、多樣的、感性的物質生活， 并非是一種脫離實際的概念。 1、 美之再現生活。 無論是何種美，首先最重要的是審美的主體，而審美的主體是人，只有人才能讓生活中的事物“成為”美，這是一種相輔相成的關系。美從生活中來，又回到生活中去。就好比自然之美，有著山川草木、大自然無窮無盡，千奇百怪的自然風光；人造之美，有著雄偉的長城，華麗的故宮、高聳的摩天大樓等等。無論是何種美，都是來自人的生活，并不能獨立成為一種美，所謂“美”，理應是作為審美主體的人在生活中所見所感所想所思所理解的任何事物，同時也是能讓我們想起生活。簡而言之，美在生活之中，同樣生活處處是美。 2、美之說明生活。 但是從“美是生活”可以明顯地推斷出，美應該是生活中切實性的物質化的事物美，同樣也可以為個人與社會美，因為兩者是生活中物質性的實踐者。美要起到說明生活之作用，那么美就是現實生活的反映者，抑或是參與者，同時美要隨著時代的變化發展而變化發展，在不同時代與社會條件下，美的具體內涵與時代意義應該因時而變，不斷創新。這樣才能起到“說明”的作用。否則就是片面固化的。因此美之說明，就應該是普適性的美，是得到普遍認同的美，也是個體與社會緊密結合在現實生活中所共同表現出的美，也是時代之美。 二、 美之現實與藝術 以黑格爾為代表的唯心主義美學認為“藝術源于生活，高于生活”，而車爾尼雪夫斯基卻認為“現實高于藝術。”就以今年最敏感的也是最重大的抗擊疫情為例，在抗疫中涌現了無數英雄人物，他們有抗疫一線的醫護人員、堅守崗位的警察軍人、無私奉獻的志愿者、奔走忙碌的外賣小哥、刻苦鉆研的科研人員等等，他們都是普通人，他們都在自己的崗位上默默奉獻。在疫情發生之前，他們和他們的工作都是他們的生活，但是因為疫情的到來，他們成為了抗擊疫情的先鋒，他們在各自的崗位上發揮價值，他們的生活變得不平凡，讓看似平凡的事情變得美，美在救國救民，美在無私奉獻，美在艱苦奮斗，美在眾志成城。他們大大小小的 付出匯聚成抗擊疫情的磅礴力量，或許在疫情之前這一切看似普通，但是在這場生與死的斗爭中，我們看到是他們最美的身影，他們在他們的“生活”中展現著美麗，匯聚成整個社會的大美。 對抗疫精神的高度概括——生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共……偉大抗疫精神，同中華民族長期形成的特質稟賦和文化基因一脈相承，是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發展，是中國精神的生動詮釋，豐富了民族精神和時代精神的內涵。而抗疫之美就是對這抗疫精神的再現與說明。 肉眼可見的是無數醫護工作者無休無眠堅守病房，與病魔爭分奪秒，冒著生命危險。他們拖著疲憊的身軀，臉上勒出深深的印痕，穿著厚厚的防護服，各種姿勢隨意的躺著或者趴著休息。這美嗎？或許在平時這不是傳統意義美感上的美。但是在特殊時期，這是美的，他們的美是自然的，也是“不自然”的。他們不是刻意表現自己的“美”，只是為了國家社會民族之“美。“現實所造成的這種“美”是任何藝術性虛構所不能表現的，同樣也是出于社會大眾共同的認可，他們的美是能夠引起人們的共鳴，人的舒適，人的幸福感的。 他是院長，也是病患。他叫張定宇。作為收治患者最多的武漢金銀潭醫院的一院之長，他另外的身份是一名漸凍癥患者。行動不便的他，已在抗疫一線堅持了30余天。每天接上千個電話，處理無數突發事件的他，無暇顧及感染新型冠狀病毒的妻子，始終堅守在抗擊疫情最前沿。 73歲的李蘭娟院士還主動請纓，進駐武漢，和武漢的醫護工作一起接診病人。她是一個不折不扣的醫生。七十多歲的老人，一連7天每天只睡三個小時 疫情期間，高治曉每天要跑一百多公里，派送四五十單到六七十單。和高治曉一樣的外賣員則肩負著巨大的責任。他們穿梭在大街小巷，冒著比常人更高的感染幾率，完成一筆筆訂單。如果沒有在危險中挺身而出的外賣騎手們，很多家庭會挨餓，病人也無法得到賴以生存的物資供給。 同樣美的還有，風餐露宿、始終堅守在各處的警察軍人、那些不怕辛苦、為居民保駕護航送物資的志愿者們、還有許許多多各行各業的工作者們。他們美就是美在他們的“生活”，或許疫情發生之前，他們這“生活”不被人所欣賞，沒有達到美的層次，但是在這疫情時期，正是因為他們的努力和付出，他們將自己的“生活”上升到了“美”，用他們的美撐起社會之美。 如今涌現了很多贊揚歌頌這些抗疫人物的文藝作品和紀錄片，它們是美的。但是要注意這美是從“生活”中來的，這“美”是生活的反映。藝術家們之所以以他們為題材進行文藝創作，創作文藝美，是因為他們切身經歷過疫情，他們切實感受到這些人物事的美。通過這些文藝作品再現生活，說明生活。這些作品被藝術家創作時肯定融入了自身情感，同時這些作品一旦創作就不屬于藝術家而是歸于公眾，因此通過這些作品表現出的“美”一定是普適性，得到社會公眾認可的“美”，是個體美與社會美的結合。通過這些作品能起到積極的社會作用，宣揚“美”，提高全社會審美能力。 三、 車爾尼雪夫斯基的美學思想把“美”從神秘的，晦澀難懂的抽象概念，轉化為 具體的，生動的現實事物，使只有哲學家才能理解的高深莫測的唯心主義美學上的抽象概念，變成了普通人都可以深刻理解的大眾的生活。其中“藝術的第一目的是再現現實”與“藝術的另一作用是說明生活”是其美的定義的具體應用，要求文學再現生活，說明和批判生活，做“生活的教科書”，發揮積極的社會功能。車爾尼雪夫斯基的美學具有顯著的時代性、革命性與斗爭性，其思想的進步性與對美學方面作岀的貢獻是不容置疑的。這是人類美學史上的空前覺醒和解放，具有一種劃時代的變革意義。 四、 總結 通過疫情這一特殊時期，我們得以見到原本生活中不被關注的美。他們的美是在他們的“生活”中產生的。在抗擊疫情的大背景下，是從我們切身經歷的生活中體現出的美。這種美是生活的產物，不是刻意修撰；這美是將歸于生活的，因為在生活中才能展現。美，既是自然的，又是非自然的，它是我們人類對于事物環境的抗爭，也是生命對于自身發展的一種自我意識，感性與理想相結合。簡單的來說，就是“美是生活。” “美是生活”，它再現生活，同時也說明生活。每一段美的背后都有著美的人世間，有著美的人、美的事，共同匯聚成美的社會。 蔣孔陽認為，“美這種社會現象……它是從生活的本身當中產生出來的。……因此，和生活聯系在一起的美，就必須像生活本身一樣，是具體的、感性的……因此，美不僅以人們客觀的社會生活作為它的內容而且也以生活本身那種具體的感性形式，作為它的形式。所以，人類的帶有目的性的、創造性的、能夠引起美感和滿足審美需要的活動就構成了美的活動，這種美的活動便構成了美的客觀社會內容。 疫情期間這些抗疫人物的社會實踐活動是美的反映內容，也是產生美的源頭。疫情盡管是不被接受的，但是依舊是不可避免地生活一部分。他們的“生活”反映出讓人覺得美的東西。本身就是感性的現實事物表現出來的對人們生活實踐的一種良好有益的肯定性質”，“當現實肯定著人類實踐或生活的時候，現實對人就是美的。“ 所以說個人及公眾以及整個社會的肯定就塑造了這種美的共識與美感。作為一種社會意識也是客觀的，具體的。 盡管車爾尼雪夫斯基關于“美是生活”這一論斷是根據當時的時代而做出的，后人評議時認為其有輕視文藝美的傾向，但是隨著時代的發展“美是生活”的適用性與具體的內涵也是不斷變化的，他提出“美是生活”本身就是革命性的，如今看來生活是一種藝術，藝術融入生活，二者密不可分，也沒有明確的孰輕孰重，關鍵是人的主體性因素。 美是生活，在我們的生活中有著大大小小的美，每個人都能發現屬于自己的美，但是當個人之美與社會之美結合時，這種全社會所公認所接受的美更能引起審美者也就是人的感情共鳴，審美是每個人的生活部分，美也是生活，無論怎樣論述都是離不開人和人的生活，個人的生活總是社會的生活，同樣只有在社會之中這種美才有存在價值和意義。生活是美的本質，美是生活的陽光。 >>>更多美文：心情隨筆
那晚正準備吃飯，一陣急促的敲門聲，原來是老家的堂哥，他手里捧著一瓶白蘿卜干，塞到我手里，打趣地說：“喏，你最愛吃的姥姥牌咸蘿卜干！” 我沒來得及給姥姥打電話，饞饞地打開蓋子，那股熟悉的味道慢慢地灌了一鼻子。喜歡姥姥腌制的蘿卜干是從小時候開始的，依稀記得，姥姥的小菜園，經常被她打點得活色生香。姥姥種蘿卜完全按照農家諺語：頭伏蘿卜二伏芥，三伏里頭種白菜。大熱的天，姥姥背著小耬，拿著蘿卜籽朝菜地走去。別看姥姥的個子很矮，干起活來很麻利。菜園里的土早早被姥姥培得一垅一垅，姥姥先將耬從肩膀上卸下來，在耬上定好子眼，然后不慌不忙將蘿卜籽兒倒進里面。她兩只胳膊駕著耬向前走著，如同朝拜的信徒。 過不多久，姥姥會將地洇洇。那些蘿卜被灌溉之后，撒著歡兒地蓬勃向上冒，綠茵茵地鋪起來。再過一段時間去看它，那些蘿卜纓如同小姑娘的馬尾辮，參差不齊地向外蓬松著。看著又肥又大的蘿卜纓，姥姥露出所剩無幾的門牙，開心地夸著：瞅瞅今年的蘿卜長得多喜人！我喜悅得手舞足蹈。收蘿卜時，姥姥拽住蘿卜纓輕松向上一拔，蘿卜便從泥土里鉆出來，露出潔白的身子，那些出土的蘿卜，不偏不倚躺在地頭，等姥姥將蘿卜逐一拔完后，把它們分別裝進籮筐里。姥姥扛著籮筐，我抱著蘿卜就這樣往返往家送。趕幾趟兒，那些蘿卜終于全部被運回家。 姥姥將蘿卜放進塑料盆里，將蘿卜身上的泥土洗干凈，瀝水之后，姥姥搬來案板，將蘿卜頭朝刀尾朝手，按著蘿卜切成一寸的長條，然后放進白瓷盆里，放上鹽、花椒、八角腌制一晚上，第二天姥姥將腌制的蘿卜條撈出來，用線將它們串在一起，然后掛在鐵絲上，就完工了。余下的日子就等著太陽把蘿卜曬成干，為了早早吃上蘿卜干，我總會跑到鐵絲下呆呆地張望，眨巴著眼睛追問姥姥：蘿卜能曬成干，人會不會也曬成干啊？姥姥目不轉睛地瞅著我，抹著我的小鼻子笑。在我的盼望之中，姥姥的蘿卜干終于曬好了。那天吃晚飯的時候，姥姥從鐵絲上取下幾條，用開水泡一下，然后放點香油和醋，嚼在嘴里特別勁道，喝著稀飯吃著蘿卜干那是一種說不出的幸福。 長大后，離開家鄉，工作在外地，吃膩了山珍海味，唯獨姥姥的蘿卜干在童年的味蕾上散發著香甜。如今，再吃到姥姥的蘿卜干，久違的親切和溫暖汩汩而來。 >>>更多美文：心情隨筆
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